Anno pastorale 2015-2016 - Le attività di Avvento e Natale

L'esigenza di una comunicazione diffusa e partecipata ha portato alla realizzazione di un gruppo interattivo sulla piattaforma di FB per condividere le testimonianze le iniziative e gli eventi più significativi che si vivono in parrocchia nella prospettiva dei social.

L'avvio del nuovo anno pastorale si è avvalso così di uno strumento di comunicazione che ha favorito la partecipazione di centinaia di persone e la divulgazione in rete di una immagine bella ed operativa della Parrocchia e della sua Pastorale nel territorio locale.

Il Gruppo FB 'Parrocchia Maria SS Assunta' è stato lanciato alla fine di Ottobre 2015 da Onorato Iommelli ed amministrato in collaborazione con il Parroco Mons. Angelo Crispino. Esso si è posto subito come frequentato luogo di un dialogo spirituale e pastorale che coinvolge il parroco e la sua comunità che si arricchisce delle comunicazioni e delle estensioni favorite dalla rete.

L'iniziativa del gruppo è stata così salutata dal Parroco:

Carissimi, benedico di cuore questo servizio di informazione e formazione che è nato e cresce nella comunità parrocchiale dell'Assunta di Frattamaggiore, continuando un cammino che ha radici remote con la pubblicazione nel nostro territorio del periodico "Squilli oratoriani", poi del mensile "Emmaus" e più recentemente del mensile "Progetto uomo".

Invito calorosamente tutti,giovani e meno giovani,a sintonizzarsi su questa rete che intende offrire frequenti occasioni per vivere intensamente il rapporto con Cristo e con la Chiesa confrontandosi con il Vangelo e la parola di Dio. Occorre preliminarmente retta intenzione e coerenza di vita. Quante speculazioni e strumentalizzazioni sulle parole di Papa Francesco !Mettersi in ascolto e riflettere: più che puntare il dito sugli altri è bello e giusto guardarsi dentro e conformare la propria vita agli insegnamenti autentici di Cristo. La vera testimonianza è fatta di opere e non di chiacchiere, fatta di servizio umile e non di proclami, fatta di misericordia e non di processi sommari. E' bene che ognuno prima di parlare e criticare incominci a riformare se stesso! Il rinnovamento parte da di dentro dell'uomo! Chiunque tu sia e hai intenzioni serie sei il benvenuto in questo gruppo e su questa rete ! Lascia la moda farisaica e opportunista! Il Signore ti ama e ti aspetta: Fai inversione di marcia e Imbocca coraggiosamente la strada maestra di Cristo e del Vangelo. Non lasciarti suggestionare dai falsi profeti e dai "ciceroni" di questa nostra società! Prima o poi ti accorgerai degli inganni e degli interessi reconditi! Ricordo che GIOVEDI 12 novembre p.v. avrà luogo il secondo incontro di preparazione al Giubileo della Misericordia animato e guidato da P. FLAVIO dei Missionari Comboniani. Non mancate : alle ore 17,00 presiederà la S. Messa e al termine incontro di formazione con tutti i gruppi ecclesiali mentre alle ore 20 incontrerà le coppie della pastorale familiare! A ben rivedervi!

Recupero per il blog alcuni momenti ed annotazioni che sono stati largamente riproposti ed approfonditi nella bacheca del Gruppo.

 

Gruppo Parrocchia Maria SS. Assunta su FB

La Festa traslata in onore della Madonna Assunta

Festa di San Pio da Pietrelcina in Parrocchia

La Comunità dell'Assunta alle celebrazioni di San Sossio

La Comunità dell'Assunta ha partecipato alla settimana di celebrazioni parrocchiali programmate nella Basilica Pontificia di San Sossio in preparazione della Festa del Santo Patrono della città che si celebra il 23 settembre. Mons. Angelo Crispino ha presieduto la S. Messa vespertina di sabato 19 settembre (XXV Domenica T.O. e festa di San Gennaro vescovo). All'assemblea foltissima che era presente in Basilica egli ha rivolto una omelia intensa che ha fatto riferimento alle letture del giorno e al martirio di San Gennaro e di San Sossio.

I due santi sono quelli più noti alla tradizione locale; in realtà essi fanno parte della schiera dei sette Martiri campani che subirono il martirio alla Solfatara di Pozzuoli il 19 settembre del 305, durante la persecuzione di Diocleziano.

In onore di questi Santi la Chiesa della Campania rinnova ogni anno, nei giorni che vanno dal 19 al 25 settembre, la memoria di un fondamentale avvenimento del cristianesimo campano ricco di significati religiosi e storici.

I sette santi martiri del vulcano flegreo rappresentano i modelli di santità e di patronato religioso per diverse comunità, città, luoghi e contrade della Campania e di altre regioni.

San Gennaro, vescovo di Benevento e patrono di Napoli, è il più noto ed è conosciuto anche dalle comunità orientali e bizantine; Festo e Desiderio, diacono e lettore al seguito di Gennaro, condividono la fama del loro vescovo nell’area beneventana e capuana; Procolo Eutichete ed Acuzio, diacono lettore e laico della chiesa puteolana, sono noti nell’area flegrea e delle isole campane; Sossio, diacono di Miseno e amico personale di Gennaro, si distingue per una particolare parabola del suo culto che ha avuto manifestazioni originali e riconosciute in molti luoghi geografici e spirituali del cristianesimo antico e medievale. Nelle catacombe napoletane di San Gennaro, risalenti al V-VI secolo, si possono ancora scorgere le effigie di questi santi.

La vicenda dei Santi della Solfatara è ben nota per gli aspetti religiosi, agiografici, ed anche folclorici, che ancora oggi la caratterizzano. Sono soprattutto note le manifestazioni della fede che a Napoli si legano al clamore del miracolo di San Gennaro, e che ogni anno riportano a vivere e a riconsiderare i significati di quell’antico martirio e dell’attualità della sua potenza salvifica per il territorio e per il popolo.

Nota alla cultura storica e monastica europea è anche la vicenda del martire Sossio, che con il santo abate Severino, patrono dell’Austria, ha condiviso per oltre un millennio la titolarità del monastero cassinese napoletano. A San Sossio è riconosciuto da secoli anche il patronato religioso della città di Frattamaggiore fondata dai misenati, la quale ne custodisce le spoglie nel tempio millenario eretto a basilica pontificia.

Portale della Basilica Pontificia di San Sossio

Il culto mariano

La riflessione teologica – Gli studiosi di teologia individuano le basi evangeliche, patristiche e tradizionali del culto di Maria.

Nei Vangeli Maria appare inserita nel misterioso piano di Dio con il concepimento verginale di Gesù, con il suo dialogo di fede con Dio, con la sequela del Figlio fino alla croce, e con la sua condivisione con la Comunità degli apostoli.

La riflessione dei Padri della Chiesa, in epoca antica, individua per Maria le caratterizzazioni principali che fondano la dogmatica cattolica: Theotòkos (Madre di Dio) al Concilio di Efeso del 431; sempre Vergine al Concilio Laterano del 649; culto delle Icone e della venerazione al Concilio di Nicea del 787.

La tradizione rimarca i tratti della devozione mariana che si consolidano nelle varie epoche.

Nel Medioevo della preghiera monastica e dello schema feudale, Maria è Regina, Madre di Misericordia; è Mediatrice della riconciliazione tra Cristo e la Chiesa; ed è Madre dei Miracoli a favore dei peccatori.

Nell’Età Moderna Maria è la Serva del Signore partecipe alla sua redenzione (Concilio di Trento); la devozione mariana diviene molto diffusa e popolare e con il Rosario si incentra sulla comprensione del Mistero di Cristo.

Nell’Età Contemporanea le apparizioni della Madonna a Caterina Labourè (1830) e a Bernadette Soubirous a Lourdes (1858) accompagnano la formulazione del Dogma della Immacolata Concezione (1854) stabilito da Pio IX con tutti i Vescovi del mondo. La grande diffusione del culto mariano culmina nel Dogma dell’Assunzione di Maria stabilito da Pio XII nel 1950.

Oggi la Dottrina Mariana si basa soprattutto sulla Lumen Gentium, costituzione del Concilio Vaticano II, che indica la figura di Maria come Madre del Salvatore inserita nel mistero di Cristo, della Chiesa e della Salvezza. Essa ha trovato anche un grande sostenitore in Giovanni Paolo II, papa mariano, che nel 2003 ha scritto la Lettera Apostolica ROSARIUM VIRGINIS MARIAE.

I teologi contemporanei riconoscono nella persona e nella funzione di Maria “l’icona del mistero” (B. Forte), la “microstoria della salvezza” (S. De Flores), la “chiave del mistero cristiano” (R. Laurentin).

La celebrazione delle apparizioni. Recentemente la celebrazione del 150° delle apparizioni della Vergine, Immacolata Concezione, a Lourdes si è caricata di grandissimi significati, biblici, teologici e devozionali, per i milioni di credenti e di pellegrini. L’8 dicembre 1854 Pio IX definì in questi termini la concezione immacolata di Maria: "la dottrina che sostiene che la beatissima Vergine Maria nel primo istante della sua concezione, per singolare grazia e privilegio di Dio onnipotente, in vista dei meriti di Gesù Cristo, salvatore del genere umano, è stata preservata immune da ogni macchia di peccato originale, è stata rivelata da Dio e perciò si deve credere fermamente e inviolabilmente da tutti i fedeli". La Chiesa riconosce nell’Immacolata, la realizzazione del progetto di Dio sul nuovo popolo messianico, nella sua espressione più alta che è quella sponsale, di cui è il prototipo. La liturgia dell’8 dicembre, infatti, pone sulle labbra di Maria le parole del Cantico: "Esulto e gioisco nel Signore […] perché mi ha avvolto con il manto della giustizia, come una sposa adorna di gioielli", perché la sua concezione immacolata ha segnato l’inizio della Chiesa, sposa di Cristo, senza macchia e senza ruga, splendente di bellezza.

Le apparizioni di Lourdes e le altre apparizioni della Vergine hanno dato grande importanza alle devozioni mariane. Oggi, con il culto in chiesa, non è raro che si accompagnino le infiorate alle edicole votive, e l'allestimento di altarini domestici dove viene posta una statua itinerante della Vergine.

Per Maria, apparsa alla umanità contemporanea ed in attesa nelle mete del pellegrinaggio, ci si muove sempre e si è sempre impegnati, nella semplicità della preghiera personale e nel fasto della preghiera comunitaria. Il pensiero dei credenti si inoltra nelle favolose considerazioni del suo mistero, corre alle ardite riflessioni teologiche che riguardano gli avvenimenti testimoniati e creduti e la fede stessa: il Rosario e il Dogma. Il Dogma dell’Immacolata Concezione, della creazione nuova, che trova un riverbero nella Vergine apparsa a Lourdes. Il Rosario nella cui recita si ritrova la sintesi delle apparizioni di Fatima e l’aggiunta della stessa preghiera voluta dalla Vergine: "O Gesù perdonate le nostre colpe, preservateci dal fuoco dell'inferno; portate in Cielo tutte le anime, e soccorrete specialmente le più bisognose della vostra misericordia ".

L'avvenimento mariano più importante di questo secolo è stato senza dubbio il Concilio Vaticano II, perché da esso è scaturita una prospettiva mariana che investe il campo dottrinale, liturgico, pastorale e devozionale. Il Concilio ha voluto risituare Maria al punto di partenza e al centro stesso del mistero di salvezza. L'inserimento di Maria nella Costituzione Dogmatica sulla Chiesa (Lumen gentium) può considerarsi un segno del rapporto di esemplarità che intercorre fra Maria e la Chiesa: la Vergine è tipo e compimento della Chiesa.

Inoltre, la Vergine è Madre della Chiesa, giacché è Madre di Cristo e di tutto il Popolo di Dio, sia dei fedeli che dei Pastori. Paolo VI ebbe a cuore il proclamarlo solennemente a conclusione della terza sessione del Concilio, offrendo in tale titolo una sintesi della mariologia del Concilio (cfr. DC, 6.XII.64, col 1544).

Costituzione Apostolica di Pio XII - Dogma dell'Assunzione

L'esperienza spirituale dell'animazione giovanile

Conclusasi la II edizione del GREST PARROCCHIALE dell'Assunta rimane il senso ed il significato di una bella esperienza di formazione e di spiritualità giovanile, ancorché vocazionale per la presenza di Giuseppe studente del Seminario Maggiore. 

La Chiesa aperta al territorio rimarca le esortazioni di Papa Francesco alla Gioia dell'Evangelizzazione (Evangelii Gaudium). Il lavoro intenso, organizzativo ed operativo, vissuto dalla Equipe Educativa della Parrocchia, rappresenta un bel tratto della pastorale giovanile locale che ritrova nella guida di don Angelo Crispino una espressione paesana antica ma sempre rinnovantesi e validissima per i nostri tempi instabili e mutevoli. 

Una espressione esemplare anche per l'ambito diocesano che è stato sorprendentemente coinvolto nell'esperienza dei Giovani dell'Assunta: il Vescovo Mons. Angelo Spinillo ha voluto infatti onorare con la sua presenza l'iniziativa parrocchiale ed ha voluto condividere importanti momenti di partecipazione alle attività formative sul campo. Ha poi partecipato con gioia alla mensa festosa realizzata per la positiva conclusione del GREST 2015.

I vari momenti di discussione, di confronti e di proposte, vissuti dall'Equipe Educativa trovano una sintesi spirituale nella Preghiera del Giovane Animatore che ha accompagnato il lavoro sul campo.

PELLEGRINAGGIO A LOURDES ED ESCURSIONI TURISTICHE

Dal 1 al 7 Agosto 2015 la Comunità Parrocchiale dell'Assunta svolge un Pellegrinaggio a Lourdes e, nello spirito della pastorale turistica, realizza una serie di escursioni in città e luoghi significativi che s'incontrano lungo il viaggio. Le attività religiose e di svago che si svolgono sono dettagliate nel programma distribuito per tempo in Parrocchia e disponibile in bacheca e negli Uffici Parrocchiali con le relative informazioni e procedure per la partecipazione.

Il richiamo mariano di Lourdes è fortemente sentito nella Comunità dell'Assunta ed essa vi aderisce nello spirito della preghiera che pure il Santo Papa Giovanni Paolo II ha voluto sottolineare nella sua visita del 2004 al Santuario.

Portale del Santuario di Lourdes